Le TANTRA c’est quoi ? Précisons.

Le TANTRA c’est quoi ? Précisons.Laissons la parole aux autres animateurs de Tantra: Sudheer ROCHE, Christine LORAND,
Margo ANAND, Geho et Sarita, Catherine WEISSBROT et Mariusz WISNIEWSKI, Christophe DACIER, Marisa ORTOLAN et Jacques LUCAS, Bhagvati GRANIER, Diane BELLEGO,Jean-Jacques RIGOU…..
http://www.meditationfrance.com/tantra/index.htm
http://www.doctissimo.fr/html/sexualite/dossiers/tantra/

– SUDHEER ROCHE:

“Tantra signifie: “méthode”, Vigyana Bhairava Tantra: “méthodes d’expansion de la conscience”.
Dans leur simplicité et leur étonnante profondeur, ces pratiques millénaires dépassent et élargissent les compréhensions de nos psychologies occidentales.
(…)
Il n’y a pas de vision morale, il y a simplement la rencontre de ce que nous sommes.
Les religions ont fait l’inverse: elles nous ont séparé de notre réalité en nous proposant un idéal de perfection impossible à atteindre; elles ont implanté en nous la culpabilité.
(…)

– Vous dites que le Tantra est avant tout un état d’esprit ?

Oui, le Tantra, ce n’est pas adhérer à des croyances ou à des dogmes; ce n’est pas répéter des rituels extérieurs à soi.
Ce n’est pas non plus appliquer des techniques pour atteindre des états extraordinaires. Le but n’est pas de contrôler l’énergie mais de s’y abandonner, entrer dans un état de “non-faire”, sans effort, se laisser guider par l’énergie.

Le grand maître tantrique bouddhiste Tilopa, ne donne aucune technique, voici ce qu’il enseigne: “soyez détendus et naturels”, “soyez comme un bambou creux”, quand le bambou est vide, le divin peut jouer sa musique.

Le Tantra n’impose rien, il n’est pas normatif. Il ne dit pas: “vous devez faire ceci et pas cela”.
Il n’évalue pas en terme de bien ou de mal. Les clefs sont: non jugement, conscience et relaxation.
Soyez ce que vous êtes sans rien rejeter. Tout peut être une occasion de transformation.
Il suffit de se détendre, regarder et vivre ce qui se présente dans la lumière de la conscience.

(extraits d’un interview de Sudheer Roche par Fabienne Laurès pour le journal Réel)

– CHRISTINE LORAND

Le Tantra est une tradition plusieurs fois millénaire qui connaît aujourd’hui un regain de popularité. L’intérêt qu’il suscite tient au fait qu’il donne une grande place à la rencontre amoureuse dans la quête intérieure. Le Tantra est à la fois un art et une science. Le sens même du mot est riche d’enseignement :
• Le premier est « expérience ». Il s’agit de l’expérience de soi dans le moment présent. Présence intérieure : son corps, ses émotions, ses pensées… Présence à l’environnement dans sa totalité, sans rien privilégier. –
• Le deuxième est l’acte de tisser des liens riches et authentiques entre toutes les parties de soi, avec l’autre, au sein de l’univers.
• Le troisième est « expansion de conscience ».

Le Tantra ne se limite pas à la génitalité. La sexualité est le symbole de toutes les énergies jaillissantes de l’univers dans la polarité masculine et féminine.

Le Tantra nous aide à retrouver en nous la source de ces énergies grâce à des méditations, des exercices, des respirations, des danses, des rituels, l’utilisation de sons et de chants et des mises en situations relationnelles.Le Tantra nous offre une compréhension globale de l’être humain, sexe, coeur et conscience. La circulation de l’énergie est verticale : la sexualité en est la source, le coeur le grand transformateur et la conscience tout à la fois l’initiatrice et le but de la transformation.
La sexualité prend alors une dimension sacrée.

Le Tantra libère : en découvrant les richesses de notre intériorité, nous sortons des schémas de co-dépendance affective. En particulier, le Tantra nous invite à rencontrer notre ombre pour y puiser l’énergie qui s’y trouve cachée. Cela remet en cause nos conditionnements familiaux et sociaux.

Les dieux et déesses du Tantra, tels Shiva, Shakti, ou Kali, sont des archétypes qui nous révèlent des aspects de nous-mêmes. La dimension féminine de réceptivité, de coeur et de patience retrouve toute son importance, ce qui permet à la dimension masculine de prendre une place juste.

Le Tantra est le chemin des gens intenses et passionnés.

Le tantra développé dans un climat de respect, d’intégrité et de rigueur, la confiance s’établit, le corps relaxe, le coeur s’ouvre, la conscience fleurit.

(Présentation du Tantra par Christine Lorand sur son sîte Tantra)

– MARGO ANAND

Le Tantra est une voie de connaissance de soi et d’éveil intérieur, qui a été gardée secrète pendant des millénaires et qui aujourd’hui apporte une réponse à beaucoup d’interrogations et d’errances occidentales.

La pratique du Tantra permet de nous aider à éveiller notre potentiel extatique, à apprivoiser nos énergies vitales, à créer une vie amoureuse plus satisfaisante et à vivre de manière plus sensuelle et plus spirituelle. C’est aussi un chemin d’intégration et d’acceptation de la totalité de ce nous sommes réellement.

Le Tantra – originaire du cachemire – est aussi appelé « le Yoga de l’Amour ». Comme d’autres formes de Yoga, la pratique du Tantra amène la paix de l’esprit tout en relaxant et en donnant plus d’énergie à notre corps. Le Tantra permet de dépasser le sentiment de séparation en créant un sentiment d’union : union avec soi, union avec l’autre, union avec le Divin.

Les principes fondamentaux du Yin et du Yang nous rappellent notre double polarité :
Chaque homme pressens en lui une féminité, chaque femme une masculinité.

Le Tantra enrichit cette vision en favorisant le mariage intérieur de ces 2 pôles, qu’il est incontournable de réussir avant d’envisager des relations conjugales harmonieuses….

Par ailleurs, le Tantra détend le corps, ouvre le coeur et clarifie l’esprit. Lorsque cette intégration prend place, nous sommes prêts pour une nouvelle expérience sexuelle.

Le plaisir du corps se conjugue alors avec un délice du coeur pour devenir une extase de l’esprit. Lorsque le Tantra est pratiqué avec un (e) partenaire, il contribue à rendre la relation plus saine et plus épanouissante.

(présentation du Skydancing Tantra par Margo Anand. Sîte Sourya )

A son origine en Asie, le Tantra s’appelait souvent le Yoga de l’Amour. Comme plusieurs formes de Yoga, la pratique du Tantra calme le mental tout en relaxant et énergétisant le corps.

Le Tantra permet de réduire le sentiment de séparation en créant plus d’unité avec soi-même et avec l’extérieur. Le Tantra relaxe le corps, ouvre le cœur, et clarifie le mental.

Lorsque cette intégration est en place, vous êtes prêt à explorer une nouvelle voie où l’expérience sexuelle peut stimuler le plaisir du corps, la joie du cœur, et l’extase de l’esprit. Pratiqué avec un partenaire, le Tantra est la base essentielle d’une relation saine, riche et nourrissante.

(extrait du sîte suisse du Skydancing Tantra)

– GEHO ET SARITA

SARITA : Le Tantra est une science subjective qui vous permet d’établir des relations harmonieuses avec vous-même, votre partenaire et votre entourage, Mais il n’est en aucun cas un catéchisme ni un traité des comportements, au contraire! Le Tantra est un art de vivre qui respecte chaque chose et chaque être et les accepte tels qu’ils sont. C’est au travers même de cette acceptation, de cette ouverture de coeur, que l’on apprend à découvrir le potentiel extatique de toutes les formes de vie.

GEHO: C’est une approche de la vie qui dit  » Oui  » à l’être humain tel qu’il est et qui propose des outils et des méthodes pour développer les aspects fondamentaux d’un individu au maximum de ses potentiels, Le Tantra dit  » Oui  » à l’homme et à la femme, « Oui  » au corps,  » Oui  » à la sensualité. Ce qui mène très loin parce que, dans cette acceptation, se trouve la révélation que le monde ordinaire est un reflet du divin.

(début de l’interview de Geho et Sarita dans méditationfrance.com)

CATHERINE WEISSBRODT ET MARIUSZ WISNIEWSKI

Le Tantra est une philosophie, un art de vivre qui permet de contacter un potentiel énergétique (existant chez tout organisme vivant) souvent endormi ou refoulé.
(…)
Nous incluons l’aspect sacré de toutes nos facettes, y compris la sexualité.

Le but ultime est d’atteindre l’éveil spirituel en intégrant l’énergie sexuelle.
L’énergie sexuelle n’est pas différente de notre énergie vitale. C’est exactement la même énergie !
(…)
Dans la relation amoureuse, lorsque l’énergie sexuelle est employée dans son plein potentiel, la relation sexuelle devient l’occasion d’élever son niveau vibratoire et d’atteindre une union non seulement au niveau sexuel et du cœur, mais aussi au niveau spirituel.
Faire l’amour devient alors une célébration, un pont vers la méditation et la prière à deux.
Permettant d’approfondir l’intimité en lien avec le sacré.

(extraits de la présentation « Tantra Yoga: spiritualité, sexualité, l’union exaltée. Sîte « espace d’étoiles »)

– CHRISTOPHE DACIER

Le Tantra, c’est quoi au juste ? Né en Inde voici plusieurs millénaires, il nous apporte une vision du monde à la fois neuve et archaïque, exotique et déroutante, quoique si proche de nos racines profondes – j’entends racines culturelles (humaines ou communes à tout humain) et aussi racines de notre identité de mammifère supérieur, d’animal sain.

Sans être une religion, il nous fait redécouvrir l’aspect sacré, magique, de la vie, du monde et de la sexualité. Selon le Tantra, l’Univers naît et est l’expression de l’union cosmique des principes complémentaires solaire et lunaire (yin yang ; nuit et jour…) , dont l’amour est une résurgence sur le plan humain.

Il révèle ainsi la dimension cachée et sacrée de l’union des sexes et des complémentarités, qui cesse d’être banale, pour devenir une méditation à deux et à l’intérieur de soi-même (m’aime).

Il propose une réconciliation vivante (et ludique) entre la réalité tangible matérielle, le quotidien, la sexualité, le spirituel, et l’humain quelque soit leurs formes et expressions – Amour, conscience, méditations, prières, mysticisme, offrande.

Le Tantra ne se limite pas à des procédés permettant de prolonger et d’intensifier à volonté l’expérience érotique. En fait, il met à portée des techniques jalousement gardées secrètes par les initiés depuis des millénaires.

Le Tantra voit dans l’étouffement des valeurs féminines par la civilisation patriarcale, la cause première des crises du monde moderne et des crises internes des individus (crises de position sociale, d’identité, d’adaptation). Cette voie propose l’équilibre et la communication entre le masculin et le féminin. Équilibre et communication  peuvent apporter ce vrai changement intérieur puis de société dont l’être humain a besoin pour vivre au mieux ce troisième millénaire.

Les connaissances des techniques tantriques sont nées en Inde avant l’invasion des Aryens. Les Tantras sont des méthodes. Étymologiquement, le mot est fait de la racine sanscrite « TAN » qui a le sens de tissage, et de « TRA » qui a le sens d’enseignement, de méthode. Donc le (ou les Tantra) est une voie plusieurs fois millénaire, longtemps clandestine. C’est un ensemble, un tissage, de méthodes qui permettent une circulation d’énergie dans le canal qu’est notre corps et les systèmes qui nous animent. (…)

(Extrait de la présentation du Tantra par Christophe Dacier sur son sîte Tantra du coeur)

– MARISA ORTOLAN ET JACQUES LUCAS

Pratiquer le Tantra est un vrai travail sur soi qui commence par la perception, dans le corps entier, de la circulation de l’énergie. Un ravissement, quelquefois proche de l’extase émerge lorsque le cœur s’ouvre à l’autre, au « différent », sur l’extérieur avec la volonté de créer ensemble cette connexion au Tout (il s’agit seulement de vigilance à soi et à l’autre liée à l’intention de transcender la relation et la sexualité). Cette jubilation est à la portée de tous : jeunes couples, vieux couples et célibataires.

Ensuite, un travail personnel, quotidien, d’entretien des perceptions, d’ouverture du cœur et de motivation est indispensable pour maintenir le niveau d’expérience et l’état de conscience.
(…)

Celui qui contacte la dimension sacrée devient conscient de l’altérité tout en vivant un sentiment fusionnel (…)

C’est la même chose dans l’état d’amoureux : une ouverture bienveillante à l’autre et l’acception d’être simultanément objet et sujet d’amour. Nous créons l’autre amour…

L’espace tantrique peut être créé à chaque instant de notre vie si nous le désirons. Il est en nous, comme l’amour, la tendresse, la notion du pur

(extrait de la présentation de leur livre sur leur sîte Horizon Tantra).

– BHAGVATI GRANIER

Le Tantra est une pratique millénaire de transformation de soi et d’évolution qui reconnaît l’énergie sexuelle comme la source principale de notre vitalité.

Eveil du cœur, du sexe et de la conscience divine, c’est une quête sincère de libération, un art de vivre.

Nous accédons à une compréhension de ce qui « est » à travers nos sens, dans la non dualité :
• Être en contact avec notre propre corps et notre ressenti.
• Sentir que l’énergie circule librement (ou pas : nœuds énergétiques). Arrêter de « penser », commencer à ressentir!
• Clarifier ses désirs, prendre soin de ses besoins profonds ainsi que de ses limites.
• Unifier son couple intérieur (Yin/Yang) et s’abandonner à la relation intime avec son (sa) partenaire.
• Apprendre à traiter le corps avec respect en se souvenant qu’il est un temple dédié à la vie et à l’amour.

Chaque expérience vécue dans le corps appelle à l’introspection, à l’acuité du ressenti ; la manière d’aborder les émotions devient radicalement différente.
Nous prenons racine dans notre énergie première, source de présence et d’expansion, là où il n’y a plus de doute.

Guidés sur la voie du Tantra, l’art de la transformation et de la relation, nous sommes portés à développer notre réalité à l’image de notre vision, de nos désirs.

Mettre de la conscience dans notre sexualité, notre cœur, notre esprit nous ouvre à honorer l’énergie de vie : l’énergie d’amour.

– DIANE BELLEGO

Souviens-toi de ce pressentiment que tu portes au cœur de toi même, cet état d’unité avec le tout, chaque être , chaque chose, le Réel.

Au coeur de la réalité, flirter avec le Réel, y vivre l’unité :
là est l’invitation du Tantra.
Pour cela : relier – réconcilier – réunir – alchimiser – intégrer – fusionner
les opposés.
La vision de notre monde est duelle : ciel/terre – masculin/féminin – ombre/lumière – spiritualité/sexualité… Cette vision duelle sépare et nous maintient dans l’illusion de la séparation. Celle-ci s’oppose à l’unité.
La Terre et nous même, vivons une formidable accélération d’évolution qui nous ramène à nous même, telle une spirale qui boucle inexorablement un long cycle patriarcal et nous reflète tout ce dont nous nous sommes séparés, en le démonisant : le corps, l’émotion, le sang des femmes,la sexualité,l’accès direct à l’Esprit,la Nature, la Vie Sacrée = le Féminin présent en chacun de nous, homme et femme.

Le Tantra a gardé vivante dans sa vision et ses pratiques la vibration
du Féminin Sacré, la Déesse.

Au coeur de la séparation, du masculin et du féminin, du Yin et du Yang, sous ses différents aspects, se révèle ce que nous projetons en ombre pour échapper pathétiquement à notre blessure originelle de la Séparation. Forte est la tentation de sublimer, sans toucher, étreindre, incarner.
Le Tantra nous propose de plonger au coeur de l’expérience humaine, de la réalité, de ce qui est là pour chacun personnellement. Là, va se vivre la vraie rencontre – le pari de l’amour – le choix du oui – grâce, par, à travers la ré-union masculin/féminin. En retrouvant le Féminin Sacré, la Déesse, l’amour conscient, la conscience de l’amour.

Spiritualiser la matière + incarner le spirituel. Vivre l’unité au coeur de l’union éclose au coeur de la Séparation, et y retrouver l’Unité Originelle enrichie du voyage de l’âme – Co-créateur – Maître et disciple de Soi-même – Au coeur de soi, Au coeur de la réalité, flirter avec le Réel, y vivre l’unité :là est l’invitation du Tantra.

JEAN-JACQUES RIGOU

La voie du Tantra ne relève ni de la philosophie, ni de la religion. Sur cette voie on ne se préoccupe pas de problèmes de morale, ni de questions intellectuelles. L’accent est mis davantage sur le comment que sur le pourquoi. On ne cherche pas à savoir la Vérité mais à l’atteindre, à la vivre.

Le Tantra est plus une science qu’une philosophie, c’est une science de la conscience, une science qui a pour but de rendre les hommes plus heureux, plus conscients. Quand cette science est appliquée, elle devient un art de vivre.

Tantra signifie aussi : expansion de la conscience. La mot vient de la racine Tan, qui, en sankrit veut dire : expansion, développement.

Le Tantra pose, comme hypothèse de départ, que la conscience ordinaire de l’être humain est dans un demi-sommeil. Elle est comme enfermée dans un cocon aux parois plus ou moins solides qui est l’ego. Ce cocon est comme une graine, son enveloppe peut se désintégrer pour laisser le potentiel contenu à l’intérieur s’actualiser dans un processus d’épanouissement.

Suivre la voie du Tantra, c’est mettre en marche ce processus, et par la pratique d’une discipline, un travail sur soi appelé Sâdhanâ, effectué sous la direction vigilante d’un maître, faire naître en soi la fleur contenue dans la graine et la cultiver jusqu’à ce qu’elle soit totalement épanouie.

C’est un voyage intérieur, une aventure dans la conscience dont il va s’agir de développer les potentialités cachées.

Le Tantra est surtout une attitude, un état d’esprit par rapport à la recherche spirituelle.

Le premier caractère de cette attitude est de saisir tous les phénomènes de la vie en terme d’Energie plutôt qu’en termes de valeurs (immuables, rigides)…

Rien n’est fixe, immuable. Tout est mobile, tout se transforme, tout est relatif (chaque partie est reliée au tout)

 

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